Se trata de la primera vez que, en medio siglo de historia, la feria reconoce a una nación completa con esa categoría. La programación se desarrollará del 23 de abril al 11 de mayo.

Bajo el lema “Caminos que nos unen”, el espacio peruano toma como referencia al Qhapaq Ñan para representar la integración cultural entre los pueblos andinos. El pabellón cuenta con librería y zonas temáticas de exhibición para mostrar la producción editorial peruana ante visitantes y compradores internacionales.

La delegación nacional está integrada por 60 representantes entre escritores, editores, académicos y artistas. Además, se anunció una agenda con más de 150 actividades que se realizarán tanto en el recinto ferial como en distintos espacios de Buenos Aires.

La propuesta bibliográfica reúne 770 títulos y más de 4,300 ejemplares de más de 130 editoriales y fondos editoriales peruanos.

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Con el indicado motivo, con la presente crónica rendimos justo homenaje a nuestra provincia a través de un repaso de la producción literaria de varios de sus autores representativos, los mismos que los hemos plasmado en nuestro libro “Literatura de Otusco: Las letras en mii comarca y en mi provincia”, publicado el año 2010, durante la gestión municipal del alcalde Diómedes Veneros Ortecho, acompañado por los regidores: Manuel Morillo Avalos, Julia Soto Deza, Davier Haro Flores, Jhony Salirrosas Guzmán, Ricardo Gutiérrez Marquina, Reynaldo Aquino Rosas, Manuel Gutiérrez Ulloa, Grober Aranda Apolinar y Luz Amaya Gabriel.

Como se podrá apreciar, el panorama literario de la mencionada provincia es bastante representativo; por eso nos inquieta una preocupación: si la producción es diversa y representativa, ¿Qué autores son estudiados en la educación? ¿Qué obras se leen en escuelas y colegios? ¿Cuál es la función de los planes lectores? ¿Cómo se construye la identidad local y regional si no se conoce lo que en cada localidad, provincia o región se produce y publica?

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PANORAMA LITERARIO DE LA PROVINCIA

En realidad, en el panorama de la literatura regional y nacional, la provincia de Otusco exhibe meritorios y prestigiosos nombres en narración, poesía, ensayo, literatura infantil y juvenil.

Nuestros estudios e investigaciones nos llevan a la comprobación de que en el proceso de la literatura otuscana, el mayor número de escritores pertenece al área específica de Otusco y del distrito de Salpo (nuestra tierra natal). Otros distritos, como Agallpampa, Usquil o Mache, exhiben pocos o solitarios representantes; de los demás distritos, sensiblemente, no hemos podido registrar algún nombre de relieve, lo que no significa que no los haya; pero, en todo caso, hace falta continuar, ampliar y profundizar la exploración, investigación y estudio y, particularmente, que los mismos autores dispongan de las facilidades que les permita publicar y difundir sus obras en la comunidad.

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En este mismo aspecto, varios escritores mantienen una actitud de identificación con su provincia y con su pueblo; otros, sin embargo, parecen haber perdido el contacto con ella, de manera que su nacimiento en el ámbito de la provincia parece ser un hecho casual o accidental; tal vez por eso su relación con la tierra natal es escasa y poco frecuente. Tales los casos, por ejemplo, de Julio Bernabé Orbegoso o Sixtilio Rojas Gamboa, ambos radicados en Chimbote, así como el de Claudio Saya (seudónimo de Claudio Edmundo Espejo Lizárraga), establecido en Lima.

En relación con este asunto, aunque resulta obvio que nuestra atención se fija en autores nacidos la respectiva provincia, también pueden ser considerados otuscanos Víctor Julio Ortecho y Víctor Manuel Sánchez Rodríguez, nacidos en la hacienda Machaytambo cuando dicha zona pertenecía al distrito de Salpo y, por tanto, a la provincia de Otusco; ahora son parte de Julcán, que aún no exhibe nombres literarios representativos.

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RADICADOS FUERA DE LA PROVINCIA

Por otro lado, la mayor parte de escritores pertenecientes a la respectiva provincia radica en otros lugares y regiones, especialmente en Trujillo, Lima, Chimbote.

Temáticamente, determinados autores como Carlos Aroni Valdiviezo, Aufredi Calderón Infantes, Fidel Horna Cortijo, Euclides Santa María, Godofredo Guevara Rosario, Samuel Quispe Alvarado se inspiran en diversos aspectos propios de su tierra natal; la mayor parte, sin embargo, no establece una relación o dependencia directa con el referente telúrico nativo, de manera que exhiben una obra más abierta y autónoma.

Por último, al menos por ahora, podemos afirmar que, en ciertos poetas, como Ortecho, Carlos Prado Muñoz, Emberto Narciso Carranza, se distingue el apego a temas relacionados con la inquietud social, el pensamiento ideológico, la preocupación política; asimismo, en poetas como Paredes Carbonell, Víctor Manuel Sánchez y Carlos Olivares Luján es visible el rasgo amoroso y romántico, pegado siempre a la raíces telúricas.

Por último, advertimos un evidente predominio de autores varones y un solo caso de escritora representativa, cuyos méritos desbordan el ámbito de Usquil, su tierra natal: Milene Alfaro.

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POEMARIOS ILUSTRATIVOS

En cuanto a libros publicados por autores pertenecientes a la respectiva provincia hemos registrado estos títulos

En Poesía: “Risa de cristal”, de Aufredi Calderón Infantes; “Humanidad sangrante”, de Godofredo Guevara Rosario; “Peldaños”, de Emberto Narciso Carranza; “Surcos vitales” y “Tiempos de esperanza”, de Víctor Julio Ortecho; “Imágenes rotas” y “La casa no existe pero nos alumbra”, de Carlos Prado Muñoz; “Décimas orbitantes”, de Samuel Quispe Alvarado; “El amor es poesía… El hombre es poesía…”, de Manuel Calderón Avila; “Versos por espigar”, de Javier Calderón Avila; “Mache, Mache” y otros volúmenes, de Carlos Paredes.

Los casos de Juan Paredes Carbonell y Claudio Saya son poetas no solo de dimensión nacional, sino de más allá de nuestras fronteras: Paredes, miembro fundador del Grupo “Trilce”, es autor de: “Biografía del amor sin nombre”, “Meditaciones de un oso caminante”, “El pez y la espada”, “Balada de la mujer común y los jardines”, “La familia sagrada” y otros poemarios.

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El descubrimiento fue liderado por el equipo de investigación dirigido por la doctora Ruth Shady Solís, quien señaló que el espacio habría sido utilizado por especialistas encargados de registrar fenómenos astronómicos y su relación con el entorno natural. Estos conocimientos habrían sido clave para actividades como la pesca, el marisqueo y el intercambio con poblaciones agrícolas del valle de Supe.

Las evidencias fueron presentadas durante la conmemoración de 21 años de investigación, conservación y puesta en valor del sitio arqueológico Áspero (3000–1800 a. C.), reafirmando su importancia como un centro temprano de generación de conocimiento en América.

Arquitectura diseñada para observar el cielo

Durante las excavaciones en el Sector J1, los arqueólogos identificaron una estructura ubicada estratégicamente cerca de los principales edificios piramidales del asentamiento.

Desde este punto se puede visualizar tanto el litoral marino como la parte baja del valle de Supe, lo que habría facilitado el seguimiento sistemático de fenómenos naturales y astronómicos, como la observación del Sol, la Luna y las estrellas para anticipar cambios climáticos y en los recursos marinos.

Las investigaciones determinaron cuatro periodos constructivos, que evidencian cambios arquitectónicos y funcionales a lo largo del tiempo.

En una etapa inicial, el espacio habría funcionado como un edificio público ceremonial. Posteriormente, se incorporó una plataforma ovalada de 3,18 metros de diámetro y 63 centímetros de altura, con una piedra vertical o huanca ubicada en el centro, elemento simbólico relacionado con ceremonias rituales.

En el tercer periodo se edificó una doble plataforma escalonada, una inferior de 9,40 metros de diámetro y otra superior de 4,80 metros, además de un recinto con fogón ceremonial, lo que sugiere un incremento en las actividades rituales asociadas a la observación astronómica.

Astronomía y manejo sostenible de recursos

Los especialistas consideran que la configuración arquitectónica pudo haber servido para registrar ciclos solares y lunares, vinculados con cambios en el clima y la disponibilidad de recursos marinos, factores fundamentales para la subsistencia de la población pesquera.

En una etapa final, la estructura fue cubierta y transformada en áreas residenciales, reflejando cambios sociales y el abandono progresivo de sus funciones especializadas.

Este descubrimiento amplía las investigaciones sobre astronomía andina que desarrolla el equipo de Caral y refuerza el conocimiento sobre el manejo sostenible del entorno por parte de esta antigua civilización.

Áspero, puerto estratégico de la Civilización Caral

El asentamiento de Áspero, ubicado a 700 metros del océano Pacífico y con una extensión de 18,8 hectáreas, fue un puerto clave dentro de la red social y económica de la Civilización Caral.

En el sitio se han identificado 25 conjuntos arquitectónicos, así como hallazgos funerarios de élite como la “Dama de los Cuatro Tupus”, el “Varón de Élite” y el entierro de una niña de alto estatus social. Estas evidencias confirman su relevancia política, económica y simbólica en la antigüedad.

Actividades culturales por el Áspero Raymi 2026

Como parte de las actividades de difusión cultural, la Zona Arqueológica Caral invitó a la ciudadanía a participar en el Áspero Raymi 2026, que se realizará los 24 y 25 de abril en Supe Puerto.

El evento busca fortalecer la identidad cultural y promover la valoración del patrimonio arqueológico mediante actividades abiertas al público. Asimismo, se informó que en Lima se presentará la muestra temática “Áspero en la Integración Social Intercultural”, con ingreso gratuito hasta el 30 de abril en la Sala Mochica del Ministerio de Cultura.

La temporada se realizará de jueves a sábado a las 8:00 p.m. y los domingos a las 7:00 p.m. en el recinto ubicado en la calle Bellavista 512, en el distrito de Miraflores.

Una comedia contemporánea sobre identidad y libertad

La propuesta teatral aborda temas vinculados a la identidad, la libertad personal y la incomunicación familiar mediante una combinación de humor y reflexión.

La historia gira en torno a Leonel y Pascualina Hutner, un matrimonio cuya rutina se ve alterada cuando su hijo Jacobo decide adoptar la identidad de una estrella del pop. Ante la imposibilidad de comprender su decisión, sus padres optan por internarlo en una clínica psiquiátrica dirigida por una terapeuta poco convencional.

En ese entorno, el personaje entabla amistad con Felipe, un joven que enfrenta un conflicto relacionado con su identidad racial, generando una reflexión sobre los límites de las normas sociales y las expectativas familiares.

Elenco reúne a reconocidos actores nacionales

El montaje cuenta con las actuaciones de Sandra Bernasconi, Pold Gastelo, Mónica Rossi, Sergio Armasgo y Eduardo Pinillos, quienes interpretan personajes que transitan entre el humor, la melancolía y la reflexión.

El director Alberto Isola explicó que la obra busca generar preguntas sobre la identidad y la forma en que las personas construyen su propia imagen.

“¿Quiénes somos en realidad? ¿Cómo construimos esa cosa tan elusiva que llamamos identidad? (…) Reza ha creado una pequeña fábula moderna que lanza preguntas fundamentales a espectadores de un mundo cada vez más desconcertante”, señaló.

Entradas disponibles con preventa especial

Las entradas para la temporada se encuentran disponibles a través de la plataforma Joinnus, con una preventa especial de S/ 40.00 hasta el 30 de abril y funciones populares los jueves desde S/ 45.00.

La obra se presenta como una reflexión contemporánea sobre la libertad individual y el deseo de ser uno mismo en un entorno social cambiante.