MANUEL MARTÍNEZ PAZ La cruz está presente en todos los ámbitos de la vida cristiana. Acompaña las festividades del santoral, bautiza a los hombres, consagra los matrimonios, bendice las campiñas, cuida los hogares, traslada al difunto y renueva la fe de los hombres del universo. Esa cruz, que llegó a América junto con la espada, hoy es un símbolo de sincretismo y reinterpretación andina. La cruz ha dejado de ser un emblema extraña en los Andes. Con el tiempo, ha profundizado su proceso de sincretismo y hoy participa en los rituales de la religión popular andina. Además, integra la mayoría de las actividades cotidianas de la vida del hombre. La cruz es elegida por Dios como único instrumento de salvación. Muriendo en ella, Jesucristo, salva al mundo. Sobre todo la cruz invita al hombre a la permanente renuncia, al desprendimiento, a la aceptación del sufrimiento y a seguir los sagrados pasos de Cristo. La cruz es signo de victoria sobre la muerte, de amor y de esperanza, más no de humillación. Entonces la Cruz es Cristo en nuestra vida? JESÚS CLAVADO EN LA CRUZ. En Semana Santa, sentimos por la rendija del recuerdo “Echado sobre el madero de la cruz. Suena el martillo? unos clavos, y Cristo el redentor como una estampilla pegado, enclavado en la cruz para salvar a la humanidad. Por eso mil generaciones, ante su cruz han caído de rodillas, besando la tierra empapada en su sangre; hicieron de esa cruz un símbolo sagrado y la colocaron sobre el pecho de los valientes en la espada de los guerreros, junto al lecho de los agonizantes, sobre la tumba de los muertos, en la cumbre de los cerros y en las cúpulas de los templos. Así queda realizada la profecía de Jesús. SISTEMA RELIGIOSO ANDINO. Las cruces señorean la mayor parte de los pueblos del universo, pero los campesinos continúan respetando a los apus o wamanis, la pachamama (madre tierra), el Wanka (divinidad del cultivo), y los (sacerdotes autóctonos) reconocen en la cruz las atribuciones que eran asignadas a sus dioses originarios. La religión Católica es aceptada por la sociedad andina por que enfatiza los rituales. El catolicismo celebra la imagen de Cristo. De su madre y de todos los protagonistas que forman el santoral de la Iglesia. De manera que, los santos son los nuevos guardianes del tiempo, del espacio y de las relaciones sociales, que antes fueron las huacas. Por eso, se considera que su culto es la continuación de prácticas prehispánicas. De acuerdo a la s investigaciones, se sabe que el sistema religioso andino considera las creencias en Dios (creador del universo) los santos (imágenes religiosas) y seres sobrenaturales prehispánicos como los apus y la pachamama, que sobrevivieron al proceso evangelizador. Se cree en seres divinos mediante mitos, sobre todo acerca del origen y fin del mundo y del hombre. A pesar de que sobreviven creencias y rituales andinos, no se puede afirmar que existe un sistema paralelo al catolicismo. En las formas de organización religiosa, el hombre andino acepta a la Iglesia como su comunidad religiosa.