Para proponerles un concepto de ideología, sintetizamos y distinguimos dos sentidos que en la actualidad se proponen: uno amplio y el otro estricto y negativo.
En sentido general, la palabra ideología designa cualquier sistema de pensamiento con carácter filosófico-práctico situado a un nivel más elevado que el de las ciencias. Representa una cosmovisión que permite interpretar el mundo, la realidad, la persona humana, las relaciones económico-sociales, incluso aquellas relaciones del hombre con Dios. Con este concepto encontramos tres aspectos que permiten hacer de la ideología algo diferente de un simple conjunto de ideas: - El aspecto cognoscitivo o intelectual, es decir, las ideas sobre el hombre, las cosas y la sociedad, afirmando la realidad que conoce.
- El aspecto valorativo, que corresponde a la escala de valores. Se juzga algo que es más importante distinguiéndose de lo menos importante.
- El aspecto ético, que afirma la bondad o maldad acerca de algo, es el carácter práctico de la ideología.
Si a la ideología la encontramos entre lo teórico y práctico, entonces su concepto es amplio, se aplica indistintamente a cualquier sistema de pensamiento y de acción; neutral porque no se pretende nada en bueno o malo, sólo se refiere a lo que se afirma. Por tanto, abarca tres conjuntos de fenómenos: las doctrinas políticas, sociales y económicas. Por ejemplo: el socialismo, el capitalismo, el neoliberalismo? Las doctrinas religiosas: budismo, cristianismo, judaísmo?Y las cosmovisiones propias de la época o de una cultura: el romanticismo, el existencialismo, etc? En el segundo sentido (estricto), la ideología no se aplica indistintamente a cualquier sistema de pensamiento; y (negativo) porque sólo designa una deformación de la realidad provocada por intereses creados. Según esta concepción peyorativa, la ideología es una falsificación de la realidad, destinada a ocultar y, por lo tanto, a justificar los aspectos injustos, inhumanos y opresores de la sociedad.
Según lo dicho, se infieren algunas características trascendentales de la ideología: se genera a partir de intereses de clases, es decir, que no se produce en el vacío, sino a partir de situaciones sociales particulares. Las ideas corresponden a intereses y conveniencias de ciertos grupos sociales dominantes, por tanto, tratan de imponer sobre todos los ciudadanos sus propias ideas, especialmente, en los más pobres. Como se puede apreciar, teniendo en cuenta las experiencias ajenas, la ideología lleva en su seno una tendencia totalitaria. Quiere alcanzar su dominio sobre toda la sociedad, especialmente en los electores.
Apreciamos desde los pueblos hasta las urbes los que detentan el poder económico, social, militar, religioso y partidario hacen cumplir a la ideología la función de legitimar sus propuestas.
Finalmente, decía un autor: "No existen verdades ideológicas, sino un uso ideológico de las verdades", en definitiva, los contenidos de las más diversas ideas pueden utilizarse en función ideológica. Y por la capacidad que tiene la ideología de encubrir y simular la realidad, se dice, que ella es una mala conciencia.
¿Cómo conocer la ideología de los candidatos a los gobiernos locales o regionales? ¿Tienen realmente ideología para promover el cumplimiento del fin supremo del Estado? Hay mucho pan que rebanar.
