Una importante publicación titulada: Wamali, visión etnográfica de la cultura Yacha-q: permanencia de tecnologías y significados, presenta el reconocido investigador de la cultura, filosofía y sabiduría andina, Víctor Domínguez Condezo. El libro en sus más de 400 páginas guarda las memorias de comunidades campesinas del centro del Perú, cultura Yacha, que fue un grupo étnico y corresponde a las provincias de Daniel Carrión, Ambo y Lauricocha, específicamente en los distritos de Paucar, Collpas, Cayna y parte de Chaulán y Cauri.
¿Por qué el nombre de Wamali?
Es un cerro que existe en los departamentos, es la morada, el habitad donde anidan los wuaman, un cernícalo más grande, un poco menos que el gavilán. Había bastante wuaman en el cerro wuamali, en las alturas de Coquin, lindero a Cauri. Otro en las alturas de las Pampas. Wamali, también es el símbolo de la agricultura.
¿Cuál es el contenido del libro?
El libro Wamali, es una memoria de las comunidades campesinas, especialmente de Huánuco y Pasco, centrado en la cultura Yacha. Es el resultado de un trabajo de investigación bastante lento de hace 40 años, diez años de redacción y duró dos años de impresión. Es un esfuerzo personal, no sólo es un trabajo de investigación, sino también un libro por amor al medio ambiente.
Podemos leer todos los productos naturales de fauna y flora de los distritos, como algunas plantas desaparecidas, como el rangón, wuamanripa. Asimismo, los centros arqueológicos que pertenecen a la cultura Yacha, que tienen las mismas características de los Yaris o Wuamali. Contiene mitos y leyendas, a partir de sus cerros y costumbres, las fiestas desaparecidas, linderos coloniales, su idioma y diversas costumbres, como el dinero de la comunidad, enlaces matrimoniales, amorosos, muchas tergiversaciones que se hicieron durante la Colonia en este libro se aclara, como que el sirvinacuy, es de la Colonia.
¿Cuál es su propuesta?
Registrar lo que fue y lo que vamos perdiendo, a través de los testimonios arqueológicos sea para el turismo, los paisajes que difundes, cordilleras, tejidos que pueden recuperarse, Huánuco es rico en evidencias turísticas y eso están registrados en el libro.
¿Qué otros temas resaltan?
Las prácticas de las leyes, por estas zona practican las tres leyes del incario. Nunca ladrón, mentiroso y ocioso; asimismo el Yuyapari, el aconsejamiento de una persona sobre como debe comportarse en una ciudad, sino escuchaba los consejos se hacía el Jitarishu, retirarlos a otros lugares, y si a pesar de ello continúa con la desobediencia, venía el ushananjampi, botarlos por los cerros más altos para comida de los cóndores.
Con ilustraciones a colores resaltan que en Cayna y Colpas, existen los andenes fabulosos, grandes extensiones de andenes donde la agricultura era próspera.
Vedoco, como lo llaman sus amigos, nació en la comunidad de Coquín, en la provincia de Ambo, departamento de Huánuco el 01 de abril de 1939. Aprendió toda la cultura, filosofía y sabiduría andina. Sus estudios superiores los realizó en la Universidad del Centro del Perú (Huancayo), haciendo su Post Grado en la Universidad Nacional Enrique Guzmán y Valle de Lima.
Entre sus publicaciones tiene los poemarios: Entre Ortigas (1962), El Grito del Jirka (1967), Baladas sin Nombre (1968), Kantares del Aravek (1977), Wayraviento (1986); los ensayos e investigaciones Heroica Resistencia de la Cultura Andina (1988), Problemas de Interferencia Quechua-Español (1992), Desencuentro de tres mundos (1992), Danza e identidad nacional, Huánuco y Pasco (2003), Jirkas kechuas, mitos y leyendas de Huánuco y Pasco (2003).

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