POR: SARKO MEDINA
Investigador y difusor de la historia, el folclore y la literatura andina, nos habla de sus proyectos y trabajo cultural.
“A las sombras de la codicia” abre la saga “Resplandores del fuego”. Inicialmente, la concebí como una saga de cuatro entregas independientes. Sin embargo, al estructurar el relato, la complejidad del ecosistema narrativo y la tensión del suspenso me obligaron a fusionar el material de los dos primeros tomos. Por eso este volumen está dividido en dos partes. La siguiente entrega mantendrá esta arquitectura interna y reflejará las cuatro etapas del universo narrativo. Así lo comprendió el lector en la presentación del libro en la FIL-Lima 2026 gracias a la edición de Grupo Editorial Hijos de la Lluvia.
Omar Aramayo escribe que “toda institución lleva en sus cimientos la semilla de su propia destrucción”. ¿De dónde nace esa idea para tu novela? Nace de observar la realidad regional y nacional. Las instituciones suelen fundarse con ideales nobles, pero la vileza humana termina corroyendo sus cimientos. Parto de la certeza de que la corrupción es el mal transversal que estrangula a nuestra sociedad. Quería explorar cómo el ciudadano común justifica el delito en su rutina burocrática hasta banalizarlo, donde la codicia convertida en norma, abrazada a la necedad, muta en una fuerza radical. Ahí está el germen que devora la condición humana y desencadena la hecatombe.
Investigas danzas y tradiciones andinas. ¿Cómo llegaste de ese terreno a escribir novela negra? El salto nace directamente de la pasión por la historia local y regional. El folklore y el ritual andino no son meros espectáculos visuales, albergan una dimensión profunda, simbólica y muchas veces trágica. El conocimiento de nuestro pasado nos entrega el marco riguroso de los hechos documentados, pero la novela negra me concede la libertad de introducirme en las grietas intangibles de la realidad, es decir, en las pasiones humanas, en los crímenes impunes y en el lado sombrío de la conducta humana que los archivos oficiales prefieren callar o ignorar.
La trama mezcla política, prensa y “oscuras prácticas andinas”. ¿Cuánto hay de realidad en esa ficción? Hay un porcentaje altísimo de la geografía física, social y espiritual de Puno. La ficción de “A las sombras de la codicia” se nutre directamente de la mística altiplánica y los vertiginosos juegos de poder entre la prensa y la política local y nacional. Respecto a las “prácticas oscuras”, no busco caricaturizar los saberes tradicionales, sino mostrar cómo el misticismo andino es instrumentalizado por la ambición. Puno funciona como un escenario vivo donde la luz del folklore coexiste con sombras peligrosas. Así lo detallaremos en la 19.ª Fiesta del Libro de Arequipa este 3 de septiembre.
Jean Piero busca justicia quince años después de la muerte de su hermano. ¿Por qué elegiste que la venganza llegue tan tarde? Porque la impunidad en nuestro país tiene el terrible poder de congelar el tiempo y desestimar a las víctimas. Quince años permiten que el dolor madure hasta transformarse en una convicción inquebrantable, mientras que los culpables caen en la trampa de sentirse intocables en su falsa tranquilidad. Ese lapso le concede a Jean Piero la madurez necesaria para no actuar por un impulso visceral, sino con la frialdad de una búsqueda forense que desentierra claves de investigación periodística silenciada por una década y media.
PERFIL
Edwin Mamani Huacani. Licenciado por la Universidad Nacional del Altiplano de Puno, magíster por la Universidad San Ignacio de Loyola de Lima y certificado como MOS Master de Microsoft.
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